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47 Episodio - Fuori dai labirinti della mente (AK.25.1-5)

47 Episodio - Fuori dai labirinti della mente (AK.25.1-5)

Released Wednesday, 26th August 2020
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Rāmāyana per Yogi moderni
Episodio 47: Fuori dai labirinti della mente

Il vessillo della veridicità • Le parole illuminanti del maestro spirituale • Il ruolo del maestro • Schemi mentali e labirinti del pensiero • Le tue azioni determinano il tuo pensiero • Hai mai desiderato qualcosa che ti sei poi pentito di avere? • Come mai possediamo tanti oggetti che non ci servono? • Pensieri che forgiano la tua persona • Serve elasticità per cambioare prospettiva • Mente: migliore amica o acerrimo nemico? • Cosa fa un Lama nella stanza di un albergo di lusso? • Gioia o dolore sono semplici percezioni della psiche • Due prospettive diverse • Daśāratha riconosce la saggezza di Viśvāmitra e riconosce il suo errore • Il re diventa "felicissimo" • Rivelata l'operazione chilurgica che fece Vaṣiśtha al cuore del re • Conflitti di interessi tra l'attacamento a Rāma e il benessere di Ayodhya • Il ruolo fondamentale dei Brahmana come guide etiche dei regnanti • Le regine salutano i due ragazzi • La percezione del "viaggio" nell'antichità • Il rito di iniziazione del pellegrino • Ovviamente Lakṣmana parte con Rāma • Il vento come buon presagio • Rāma e i suoi occhi di loto • I Deva festeggiano • Loro sanno che Rāma è Viṣṇu • La dedizione di Rāma verso i suoi superiori • L'importanza dell'integrità nelle relazioni di fiducia • Ma alla fine... chi aveva torto e chi ragione? • L'attaccamento blocca il fluire dell'amore • Il mediatore neutrale •


Abbiamo letto dal Rāmāyana , Adi/Bala-kanda, Capitolo AK.25.1-5

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Qui sotto i versi che indicano i Benefici del Rāmāyana (recitali con me):

idaṁ pavitraṁ pāpaghnaṁ •
puṇyaṁ vedaiś ca saṁmitam •
yaḥ paṭhed rāmacaritaṁ •
sarvapāpaiḥ pramucyate •

etad ākhyānam āyuṣyaṁ •
paṭhan rāmāyaṇaṁ naraḥ •
saputra-pautras sagaṇaḥ •
pretya svarge mahīyate •

paṭhan dvijo vāgṛṣabhatvam īyāt •
syāt kṣatriyo bhūmi-patitvam īyāt •
vaṇig-janaḥ paṇyaphalatvam īyāj •
janaś ca śūdro ’pi mahattvam īyāt •

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