Plus encore que les ouvrages anti-stoiciens de Plutarque, les trois textes antiépicuriens de ce volume forment un triptyque dont les deux premiers volets nous font assister clairement au déroulement de l’une des sessions d’un séminaire régulièrement organisé par Plutarque dans sa maison de Chéronée, un séminaire ouvert à tous, sectateurs ou pas, élèves, amis, hôtes de passages. L’examen critique des thèses épicuriennes conforte Plutarque dans sa conviction que la clé de l’épanouissement personnel consiste à vivre au service de la société. Poursuivant sa réflexion sur le caractère vital de l’action politique, ces trois traités inédits en langue française s’inscrivent dans une démarche d’étude systématique de la tradition philosophique destinée à mieux cerner la vérité en confrontant les systèmes de pensée les uns aux autres.