感性論哲学では、自分とは「本音であり実感」それは自分にしかないもの＝個性感性の現象を考えると命から湧いてくるもの（欲求）も感性の現象何がしたいの？それに答えれないのは自分が無いということ※命から湧いてくる欲求の無い人は自分の人生を創れないやりたい事がなければ人に言われた事をやる人生人間が自分らしい人生を生きたいと思うなら「欲求」「欲望」「興味関心」「好奇心」が大切。そしてそれを実現する事。実現するための手段として理性を使う。

2021年4月3日東京思風塾「心が欲しい、心をあげるとは」

Apr 8th, 2021 3m 35s

原点を考えれば、会社も人間人間の本質は心心が欲しいと願っている中で、美しい人間関係を中核にした組織、会社を創ろうとしたら全社員にいたるまで心を満たしあう意識を持つ事が大切心が欲しい、心をあげるとは・認めてもらいたい、わかってもらいたい、褒めてもらいたい、好きになってもらいたい、信じてもらいたい、許してもらいたい、待ってもらいたいそういう７つの欲求が心が欲しいという気持ちそれに対して心をあげるとは認めてあげる努力をするわかってあげる努力をする好きになって

2021年4月3日東京思風塾「社風を決定するのは経営者の人柄」

Apr 8th, 2021 1m 42s

経営者は自分磨きをしていく中、何が必要なのかというと社員から学ぶことが大切それが根本原理であり、社長だけが研修に行って学ぶという事よりも社員さんから学ぶ姿勢、そして社員さんとの人間関係のかかわりを持ちながら学ぶことが美しい社風創りの土台

2019年7月14日（日）開催第2回御代替りを寿ぐイベント【大嘗祭と阿波忌部～貴方の中に宿るもの】林先生、松前様対談

Jul 15th, 2019 14m 58s

（林先生と忌部文化研究所特任講師、松前さん対談）阿波忌部が行っていた傾斜地農業を基に農業の視点から林先生が、阿波忌部傾斜地農業を世界農業遺産認定に向けて動いたかというと忌部の農法が、農業の叡智を集めたものであり、歴史的に伝統を守るというのが原点にあった。そして世界農業遺産の一部としても機能している事を皆さんに知って頂きたいとのことでこちらのＨＰにて詳細を確認する事が出来ます。http://www.awa-nougyoisan.jp/現代に紐解くと「地方創生事業」の

2019年7月14日（日）開催第2回御代替りを寿ぐイベント【大嘗祭と阿波忌部～貴方の中に宿るもの】林先生講演

Jul 15th, 2019 7m 18s

「天皇即位と大嘗祭と阿波忌部」をテーマに大嘗祭についての内容と意義を解説頂きました。・皇位継承儀礼の１つで、天皇陛下が即位して最初の新嘗祭のこと・大嘗祭とは、天皇霊（大王霊）と一体となる儀式・大嘗祭が整備されたのは天武・持統天皇の時代新嘗祭について・稲の収穫を祝い翌年の豊穣を祈願する祭事・収穫された新穀（稲穂）を神前に献上し、感謝の念を捧げ、これを神（自然）からの贈りものとして食する儀式・11月23日「勤労感謝の日」は本来、新嘗祭の日・旧暦で冬至の日が新嘗祭。

春のしあわせ講座特別講座　香葉村真由美先生を迎えて

Apr 9th, 2019 4m 19s

しあわせ講座の春特別講座開催にて、香葉村真由美先生の講演でした。真由美先生の話の中でいつも話している大切な3つのこと、そしてその原点はお父さんの言葉から、真由美先生のお父さんとのエピソードから「自分は出来る！」そういう言葉をお父さんから声をかけてもらいそれが原点となったとの事でお話しいただきました。１、「自分を信じる、自分を大好きになること」２、「いのちを大切にする」３、「愛をもって生きていく」１、「自分を信じる、自分を大好きになること」子供たちが自分から自発

第2回東京思風塾「新しい御代をいかに生きるか」大嘗祭と阿波忌部

Apr 9th, 2019 6m 46s

日本人にとって、大嘗祭の大切な意味を改めて感じあいたい200年ぶりの生前譲位による御代替りまであと1ヶ月と迫ったこの日を選び、私たち日本人にとって、大嘗祭の大切な意味を改めて感じあいたいと願い企画しました。大嘗祭の本当の意味とは大きな役割を果たしてきた阿波忌部族とは激動の今を生きる私たちにどんな価値があるのか。日本の未来に向けて、日本人自らが、日本の原点とは何か、日本とは何かを語れるようにならねばならない。それは日本人の自立であり、『大嘗祭』の斎行と阿波忌部の歴史を

2019年3月30日御代替わりを寿ぐ　大嘗祭と阿波忌部（林先生から大嘗祭の説明）

Apr 1st, 2019 7m 42s

大嘗祭について大嘗祭を一言でいうと皇位継承の儀式の１つ次に大切なのは、天皇陛下が即位して最初の新嘗祭（にいなめさい）天皇陛下が交代する時の新嘗祭が大嘗祭と言われ天皇陛下が正式な天皇陛下として歴代の天皇陛下の霊を宿す儀式その２つが大嘗祭の大きな意味新嘗祭は、稲の収穫を祝い、翌年の豊穣を祈願する祭事。収穫された新穀（稲穂）を神前に献上して感謝の念を捧げ、これを神（自然）からの贈り物として食する儀式（神人共食）大嘗祭の意義として日本は建国以来、一度も王朝が断絶した事の

2019年3月30日御代替わりを寿ぐ　大嘗祭と阿波忌部（林先生講演冒頭）

Apr 1st, 2019 5m 58s

林先生からは平成の時代の振り返りから、昭和になく平成であったものとしてＩＴ、グローバル化、災害、リーマンショックバブルまでは経済成長をしてきたが、永遠に成長が出来るのが難しい、経済成長の限界に近づいてきて今後ＡＩの進化による社会変革が起こるかもしれない。そんなバーチャルな時代に突入した平成が元号が変わりますます変化が来ると想定される。これからの時代は今まで、そしてこれからのバーチャルの加速により、失われた心の渇きや日本の心が求められる時代になると想定し新時代は「精神の

2019年3月30日御代替わりを寿ぐ大嘗祭と阿波忌部（涼恵さん）

Apr 1st, 2019 7m 47s

2019年3月30日御代替わりを寿ぐ　大嘗祭と阿波忌部「大嘗祭の本当の意味とは大きな役割を果たしてきた阿波忌部族とは」をテーマに開催しました。詳細を下記のページで紹介しております。https://iwillbe.co.jp/awainbe2019/日本人にとって、大嘗祭の大切な意味を改めて感じあいたい200年ぶりの生前譲位による御代替りに迫ったこの日を選び、私たち日本人にとって、大嘗祭の大切な意味を改めて感じあいたいと願い企画しました。大嘗祭の本当の意味とは大きな

2019年3月30日御代替わりを寿ぐ大嘗祭と阿波忌部（竹林様）

Apr 1st, 2019 4m 23s

2019年3月30日御代替わりを寿ぐ大嘗祭と阿波忌部（オープニング）

Apr 1st, 2019 5m 6s

2019年3月30日御代替わりを寿ぐ　大嘗祭と阿波忌部（林先生、松前様対談）

Apr 1st, 2019 8m 9s

2019年2月2日東京思風塾「激動の時代に本当の自分を生きるには」

Feb 3rd, 2019 1m 33s

2019年2月2日東京思風塾「激動の時代に本当の自分を生きるには」命から湧き上がる欲求、欲望、興味、関心、好奇心を実現しないといけない。それが自分の哲学。本音と実感を大切にする事。そして、天分のツボを知ること。天分のツボとは 1.やってみたら、好きになれるかどうか？ 2.やってみたら、興味関心が持てるかどうか？ 3.やってみたら、得手・得意と思えるかどうか？ 4.やってみたら、他人よりうまくできるかどうか？ 5.真剣に取り組んだら、問題意識が湧いてくるかかど

2019年2月2日東京思風塾「黎明期に人類が気付く事とは」

Feb 3rd, 2019 5m 18s

2019年2月2日東京思風塾「黎明期に人類が気付く事とは」命から湧いてくるものは根底に宇宙がある。生命の目的「何のために生きるのか」それは2つ、自己保存と種族保存の欲求そこには「欲求」が存在し、そこにこれから人間が人間らしく生きていく根本原理がある。本能的に食べて、寝て、健康に留意して生きる、子孫を残すすべての生物に共通していること。母なる宇宙が生きる目的を与えているのが欲求だとしたら欲求を否定する事は命の目的に反する事になる。これを知ることが第一回の黎明

2019年2月2日東京思風塾「第二の黎明期とは」

Feb 3rd, 2019 6m 4s

2019年2月2日東京思風塾「第二の黎明期とは」第二の黎明期はドイツの哲学者、カールヤスパースの言葉 1949年にヤスパースが書いた「歴史の起源と目標」その書物の中で、これから人類はこれから第二の精神の黎明期を迎えると予言している。第一の黎明期から考えるとヤスパースは「枢軸時代」と名付けている。紀元前500年頃から発生した精神的過程。そこに最も深い歴史の切れ目がある。我々が今日に至るまで、そのような人間として生きてきたところのその人間が発生したのである。その時代が要

2019年2月2日東京思風塾「宇宙の真実は揺らぎ」

Feb 3rd, 2019 2m 49s

2019年2月2日東京思風塾「宇宙の真実は揺らぎ」揺らぎながらあるべき姿に近づいていく宇宙の法則に従って動いていると思われていたのが、量子力学の研究により「物質の最終的な姿は揺らぎ」であるといわれている。揺らぎとは感性の力であり、法則に従うのは理性の力。固定された法則ではない。つまり、人間も宇宙も変化し続けているという事。生きるためには人間も宇宙も変化し続けている。