福音将「真自由」赐给人，使「爱」成为人心里的一切动机，在这里头得着圣灵凡事上的感动而行。这就是最轻省、容易、有能力的方法了。因为在爱里面没有惧怕（不怕做错、受定罪或不好的结果）。人在爱里行事为人，心里不受谴责，反倒越来越清楚神凡事的美意。这就是上帝愿意祂儿女们所享受的丰盛生命了。所以，当我们来到加拉太书的尾端，我们要思想福音最终要带入我们心灵的自由与慈爱是何谓事？当我们说“自由”，这不是世人所认为的“自我主权”，因为人是生来灵里就被捆绑，思想、行事、为人都随从今世风俗与邪灵的首领。但是，当基督释放人的心灵时，人是从一切听命于人性而来的动机、目的、意念、良知、仪文、等都得释放，唯独单单听从呼召他的神。人便从一个要听从“许多主人”的心灵，回复了单单听从那“唯一的主人”（基督），这就是真自由了。当人的心灵领会了这“听从神”的自由，他内心的动机是只有一个了，就是“爱”。这“爱”在他的心中本不是律法，也不是一个要求，乃是生命的流露与能力。因此，在基督里领受了自由之心灵的人同时会领受“爱人如己”之心。这等爱本是从福音的精义而来，是“如死之坚强”，不能被人的条件、情况、软弱来淹没。我们重生后也当在这等爱继续成长，以致能爱得有基督的智慧、公义与能力。今天，有许多信徒不明白这等爱是怎么临到，他们一直尽量、尝试、努力要去爱人，却心中一直没有能力爱。这是因为他们不明白真爱是借圣灵所赐的真自由而来，不是靠人的努力而来。如圣经所说：神就是爱，我们爱，因为（明白了）神先爱我们。