当保罗说：“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”这句话并不是强调他信耶稣之后，努力舍己委身，要为主撇弃一切的精神。乃是他发现了一个绝对事实，就是当他信了耶稣基督，他已经再也无法用世界的标准或人的是非之心来判断自己了。因为他的生命已经不属于自己，乃属于主，是已经拥有基督的生命与应许在他身上了。所以，他今天活着，是因信基督神的儿子（义，爱，同在，引导，成就…）而活，不是以任何人的标准、律法的要求、或是自己的良知。纵然有时被过犯所胜或是行的不合宜，他也发现他不能控告自己，若是行得美善也不因自己所行的感到公义自豪，因为他的生命已不属于自己了！他凡事唯有要回复的是爱主听从主的心（神儿子的心）就好了。这也就是因信称义的奥秘了！今天有许多信徒似乎知道因信称义的道理，但在心灵里并不认识与依靠‘因信称义’的生命。人总是处在一下自卑又一下骄傲或一下灰心又一下兴奋的光景，心里受到各种世界或良知的批判。这是因为还是自己在活（自己在负责自己的生命与所做的一切），由始至终没有发现自己是已经与基督同钉十字架了。其实，这是心灵‘不认识’的问题，并不是‘不努力’的问题。这如同一个孩子不认识自己的身份就是家里的小主人（没有小主人的心灵），但他却努力要活出那样子，努力要讨父母欢欣，但这是矛盾虚假的。保罗在今天的经文里强调因信称义（与主同死同复活）的奥秘，以此推翻了犹太律法主义者。他也证明‘以信而活’本是上帝起初呼召人的美意；若不是借着‘信’，无法得知神的恩；若不是‘信而来的义’，心灵还是存留在定罪、诅咒、刑罚、惧怕的状态；也唯有借着‘信而称义’才能看见圣灵大能的作为。