Dios les bendiga de manera especial. Éste es el día que el Señor ha hecho, nos alegraremos y gozaremos en su presencia. Continuamos reflexionando sobre las conversaciones privadas de Jesús. Esas enseñanzas que se reciben no desde la predicación, sino desde la conversación. En esta ocasión nos referimos a un encuentro casual, no programado. Fue una conversación que se da a la orilla del camino. Lucas, capítulo dieciocho versículo treinta y cinco en adelante dice: "Cuando Jesús ya estaba cerca de Jericó, un ciego estaba pidiendo limosna al lado del camino. Al oír que pasaba mucha gente preguntó qué sucedía. Le dijeron que Jesús de Nazaret estaba pasando por allí. Entonces el ciego, gritó: "Jesús, hijo de David, ten compasión de mí". La gente que estaba al frente del grupo lo regañaba y le decía que se callara, pero él gritaba aún más. "Hijo de David, ten compasión de mí". Jesús se detuvo y ordenó que le trajeran al ciego. Cuando estaba cerca, Jesús le preguntó: "Qué quieres que haga por ti? Y el ciego le dijo: "Señor, quiero recobrar la vista". Entonces Jesús le dijo: "Recobra la vista, tu fe te ha sanado". Al instante, el hombre recobró la vista y siguió a Jesús, alabando a Dios. Y al ver esto, toda la gente también alababa al Señor". Que lindo ¿verdad? En el capítulo dieciocho y diecinueve del evangelio según San Lucas, Jesús va caminando en la ciudad de Jericó. Y allí se producen dos acontecimientos muy interesantes y transformadores. En el primero de ellos, Jesús sana a un hombre ciego y oprimido. En el segundo extiende su amor y misericordia a un opresor Zaqueo el traidor. Jesús de Nazaret tenía la capacidad única de amar a las personas y a la misma vez distanciarse de sus posiciones. En las escrituras, el pobre, la viuda, el rechazado, el refugiado y los marginados, todos ellos reciben atención especial y la compasión de Dios. Por otro lado, también Jesús fue capaz de invitar a los líderes religiosos, a los romanos y a los traidores publícanos para abandonar su posición de opresión por el servicio a los demás. El evangelista Lucas no da mayor detalle del mendigo del camino, pero el evangelista Marcos aclara que su nombre es Bartimeo que significa hijo de inmundicia. Así que este mendigo, llamado hijo de inmundicia, escucha hablar de Jesús de Nazaret y comienza a gritarle al Nazareno: "Hijo de David". Reconoce la realeza del que llega, su linaje. La Biblia dice que Jesús se detiene y manda que lo lleven ante él y le hace una simple pregunta: "¿Qué quieres que te haga?". En la sociedad tradicional del Medio Oriente, donde los mendigos son parte de la comunidad y a través de ellos se hacen ejercicios de piedad. Me parece que es una pregunta un poco extraña. Pero Jesús quiere llegar al corazón de este hombre indigente, que nadie quiere. Pero que Él quiere rescatar. Un no vidente como el mendigo de esta historia no tiene educación, formación, historial laboral, ni habilidades productivas, así que en caso de curarse le sería extremadamente difícil conseguir otro empleo. Recobrar la vista significa un cambio radical para este hombre. Una nueva manera de vivir es un acto de recreación y transformación. El mendigo está dispuesto a responder directamente a Jesús como Señor. Y es lindo lo que se describe en la versión siriaca de este evento, porque cuando el ciego le contesta al Señor en esa versión dice: "Que reciba la vista para poder verte". Qué lindo. Jesús le concede su petición. Y le dice: "Recibela, tu fe te ha salvado"... Así que me atrae la atención algunos aspectos de la fe del ciego. Primero, que tiene fe que Jesús tiene el poder de Dios para sanar. Segundo, que cree que Jesús se compadece de los pobres y que esto lo incluye a él. También entiendo que el ciego confía en que Jesús, quien es hijo de David, es también su Señor. La Biblia dice que el mendigo es salvo. La palabra salvo en el original es "sozo" y esa palabra no sólo significa que es salvado para el futuro, sino para su presente. Para su aquí y ahora... El hombre sanado sigue a su Señor glorificando a Dios, a quien reconoce como fuente del poder que Jesús tiene para sanar. Qué conversación tan poderosa y liberadora. Qué conversación tan transformadora y redentora. Que el Señor nos ayude a entender.