AE 1980, 51 (EDR077488) – inv. 359912

Si chiude il nostro ciclo religioso con una preghiera molto particolare al dominus aeternus: chi sarà mai questa figura che Cascelia Elegans si sente di invocare con tanto ardore? Perché troviamo una preghiera di una donna in un Mitreo, quello appunto di Santo Stefano Rotondo? Nel pieno III sec. d.C. a Roma la religione è vissuta ancora a livello popolare in maniera totalmente differente dal modo in cui la pratica ufficiale impone, e con l’arrivo di culti orientali di ogni tipo diventa all’ordine del giorno la sovrapposizione fra le figure profetiche, messianiche o semplicemente di messaggeri del divino.

Scritta e letta da Carlo Emilio Biuzzi, laureando magistrale in Storia antica orientale a La Sapienza (Università di Roma).

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