Childhood's End - Theme 5779: “Childhood’s End”: The vector and trajectory of the parasha is not only in its essential opening חידוש of שימה which is mentioned only here and not in נצבים or כי תבוא and implies דרך but also a trajectory of building לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה – כי ירחיב – שלשת רגלים עד סוכות ושמחה יתירה ורוח הקודש – It is the דרך that makes the relationship to תאוה possible throughout the parasha, as רבינו בחיי speaks of in relating the original תאוה לשכל בגן עדן. And it is the respect for the levels of spaces defined בכל הרואה – במחיצות ירושלים – מחיצות עזרה – מחיצות ההיכל – הרחבה – שעריך in terms of אכילה that makes it survivable. The ulimate Space is גן עדן, and that is why this is the parasha of all the Key Ideas of גן עדן: ותרא האשה – לעיניים – להשכיל – אין טוענים למסית ונחש – יצר הרע – תאוה וחמדה – תשוקה – יצה"ר מתחשק אליך כמו שהנחש התחשק ממש – נחש ואשה – בחירה – אם תיטיב שאת – אליך תשוקתו – חויא וחוה – דרך השם – הכרובים והעגל ומלאכי חבלה (רש"י) – להט החרב המתהפכת וזאת התורה אשר סם משה – דךך עץ החיים – The beauty of it is that the הלא אם תיטיב שאת ... ואליך תשוקתו means that this is not simply the parasha reflecting the KeyIdeas of בחירה – תאוה – חמדה לעיניים – מקום וגן עדן - but also expresses the additional fabulous idea of how the world deeply desires you, אליך תשוקתו, and how the incessant demands of evolutionary mechanisms when unanswered by you lead to hatred, jealousy, conventional wisdom and the power of political correctness and חניפה the moment that the Existential onceit begins!