Le rituel du Mokutcho a évolué au cours du temps. La cérémonie à laquelle j’ai eu l’opportunité d’assister est le produit des évolutions de l’histoire et des changements successifs des contextes.

Les traditions Lomwé ont été influencées par les différentes phases de l’histoire que le territoire de Zambézia a traversé, des invasions arabes au XVeme siècle à la colonisation portugaise au XIXeme siècle pour finir sur la période de mondialisation actuelle.

Une illustration de ces changements successifs se trouve dans l’évolution du sacrifice au cours du temps. Les doyens Lomwé racontent que leurs grands-parents avaient assisté à des sacrifices humains dans le cadre du Mokutcho ou lors d’enterrements d’autorités coutumières. Le sacrifice d’animaux sauvages capturé lors des chasses villageoises semble avoir été la norme au cours du siècle passé. Avec l’interdiction progressive de celle-ci (à partir des années 1930) et surtout suite au déclin des population non-humaines du parc (années 1980/1990), le sacrifice a été contraint de se réinventer. Les dons alimentaires sont aujourd’hui sa forme ultime.

Le sacrifice est une manière d’établir un lien entre les mondes sensibles et spirituels. Traditionnellement chez les Lomwé il était associé à la mort, la passerelle entre les deux mondes était donc à ce moment-là lisible. Dans sa forme actuelle, ce lien est moins évident mais le sens de cette action reste inchangé.

"Le sacrifice permet donc de forger un rapport de contiguïté entre des entités initialement dissociées, une opération utile dans une ontologie analogiste où tous les existants sont des singularités entre lesquelles des passerelles doivent être établies. En effet, l’analogisme joue en permanence sur cette nécessité d’établir des relations, des connexions dans un monde où elles sont friables et transitoires." P.Descola, 2015

Ressources bibliographiques:

Entretien de P.Descola