و صل او افصل هاء سلنيه......... كذاك خلتنيه و اتصالا........ ¶ المواضع التي يجوز فيه الإتصال و الإنفصال ١. ما تعدى الى المفعولين، الثاني منهما ليس خبر في الأصل ٢. اذا كان خبر كان و اخواتها ضميرا ٣. ما تعدى الى المفعولين ، الثاني منهما خبر في ال
وفي اختيار لا يجئ المنفصل اذا تأتى ان يجئ المتصل، لأن الغرض من وضع الضمير الإختصار فلا يعدل عن المتصل الا حيث يتعذر إما لضرورة او لتقدمه على عامله كإياك نعبد او لحصره (لا تعبد الا اياه)
نكرة قابل ال مؤثرا.......... و غيره معرفة كهم..... Pada dasarnya, lafadz yang dianggap sebagai a'rooful ma'aarif" Itu adalah lafadz jalalah. Tapi dari selain lafadz jalalah, yg dianggap a'rooful ma'arif adl 1. Isim dhomir, 2. Isim Alam, 3. Isim
و اي فعل آخر منه....... فالألف انو فيه........ و الرفع فيهما انو........ #الف# يقدر في الرفع و النصب، و يحذف حرف اخره في الجزم..... #واو#ياء# يقدر في الرفع و يظهر في النصب و يحذف حرف اخره في الجزم
و سم معتلا من الأسماء........ فالأول الإعراب فيه قدرا........ والثان منقوص و نصبه ظهر....... Isim maqshur adalah isim yang diakhiri dengan alif lazimah yang mana tepat sebelum alif ini ada huruf yang berharokat fathah, sedangkan isim manqush di
و نون مجموع و ما به....... و نون ما ثني و الملحق به......... Nun jama' dibaca fathah, boleh kasroh tapi syadz, sedangkan nun tasniyah itu dibaca kasroh, dan membaca fathah pada nun tasniyah itu menjadi lughot tersendiri
و شبه ذين.... عشرون و بابه... و الأهلونا، أولو ، عالمون، عليون،، ارضون شذ، السنون و بابه، و مثل حين قد يرد.... Lafadz2 yang dihukumi mulhaq (ibn Aqil hal 11-12)
و فعل أمر و مضي.... من نوع توكيد....... Seputar perkhilafan ulama Basroh dan Kuffah dalam pembahasan mengenai hukum asal dari isim dan fiil apakah mu'rob atau mabni