شبی که آفتاب در آمد، ملاحسین بشرویهای پس از شنیدن آن دلایل و براهین و دیدن سرعت نزول آیات و شنیدن صوت حضرت باب که در هنگام تحریر ترنم میفرمودند، خود را به پای ایشان افکندند و اظهار ایمان و بندگی نمودند
شیراز شهر راز، نیروی پنهانی ملاحسین بشرویهای را به سوی شیراز فرا میخواند. شب پنجم جمادی الاول سال ۱۲۶۰ هجری قمری. ملاحسین، سید علی محمد جوان را ملاقات می کند
جستجوی گنج، ملا حسین بشرویهای ناامید از همراهی شاگردان سید کاظم، به همراه برادر و همشیره زادهاش به راه افتاد. جهت کسب و آمادگی روحانی ۴۰ روز در مسجد کوفه معتکف شد.
اوایل قرن ۱۹ بسیاری از عارفان و دانشمندان و محققین دنیا متفقالقول نزدیک شدن ظهور منجی را بشارت میدادند. گروهی منتظر ظهور ثانوی مسیح بودند و گروهی منتظر رجعت حسین و قیام امام زمان
شیخیه، مکتبی بر پایه قرب ظهور موعود، در نیمه اول قرن ۱۹ میلادی در ایران فراگیر شد. شیخ احمد احسائی مؤسس این مکتب بود و بعد از او سید کاظم رشتی این گروه را رهبری و هدایت کرد.
شبی که آفتاب در آمد، ملاحسین بشرویه ای پس از شنیدن آن دلایل و براهین و دیدن سرعت نزول آیات و شنیدن صوت حضرت باب که در هنگام تحریر ترنم می فرمودند، خود را به پای ایشان افکندند و اظهار ایمان و بندگی نمودند.
شیراز شهر راز، نیروی پنهانی ملاحسین بشرویه ای را به سوی شیراز فرا می خواند. شب پنجم جمادی الاول سال ۱۲۶۰ هجری قمری. ملاحسین، سید علی محمد جوان را ملاقات می کند.
جستجوی گنج، ملا حسین بشرویه ای ناامید از همراهی شاگردان سید کاظم، به همراه برادر و همشیره زاده اش به راه افتاد. جهت کسب و آمادگی روحانی ۴۰ روز در مسجد کوفه معتکف شد.
کربلا یکی از مراکز مهم جهان اسلام بود. سید کاظم رشتی در کربلا مجلس درس و احترام فراوانی داشت. مریدان او از سرار ایران و عراق به محضر او می شتافتند. چه شد که چنین عالم جلیلی در جام نقره شربت نوشید.
خورشیدی که در چراغدان نمیگنجید. شیخ عابد وقتی که دید این طفل در تفسیر «بسم الله الرحمن الرحیم» چنان بیان متین و شیوایی نمودند متحیر ماند و از پذیرش او در مکتب خودداری کرد.
اوایل قرن ۱۹ بسیاری از عارفان و دانشمندان و محققین دنیا متفق القول نزدیک شدن ظهور منجی را بشارت می دادند. گروهی منتظر ظهور ثانوی مسیح بودند و گروهی منتظر رجعت حسین و قیام امام زمان
شیخیه، مکتبی بر پایه ی قرب ظهور موعود، در نیمه ی اول قرن ۱۹ میلادی در ایران فراگیر شد. شیخ احمد احسائی مؤسّس این مکتب بود و بعد از او سید کاظم رشتی این گروه را رهبری و هدایت کرد.